第五十三章 切口 (第2/2页)
　　
　　三儿哥点头同意东子的说法：“恩，这貔子领的路比咱平常走的可能近些，不过——这貔子好像不是要把咱往县城带。”
　　
　　我回头看，白貔子还是自顾自往前走，看方向并不是去县城，心里不禁打起了鼓：这白貔子到底要把我们领到哪里去？
　　
　　就这样走走停停，一路又往山下走。大约走到半山腰的时候，此时天色灰蒙蒙的，眼看又要到晚上了，大家都疲乏不已。前面却突然出现一条不宽的土路。
　　
　　这土路一看就是因为经常有人走，所以路角清晰，直通山下。
　　
　　二狗喊道：“你们看——前面有户人家！”
　　
　　经过二狗这么一提醒，众人都往前面看去，果真有间不大的茅草屋子，从不大的窗户中洒落出烛豆般的火光来。
　　
　　目光在迎回来的时候，早已没了白貔子的身影。
　　
　　我心里犯怵，偏偏这时候白貔子不见了，看样子是要把我们引到这里，而四周除了那间破草房子，此外没有一丝人气儿。目的地应该就是前面的屋子了。可这荒郊野林的，这土路和茅草屋子就如从天而降的一般，在灰黑的夜色下显得分外诡异。
　　
　　这些日子以来，我是被各种不可思议的事件搞昏了头，有些时候根本都分不清哪些是虚幻哪些是真实了，便问东子说：“老弟，依你看……这房子有没有什么讲究？”
　　
　　东子被我这么一问愣住了，对我说：“哥，你说的意思是……？”
　　
　　“我看这房子有蹊跷啊，荒郊野岭的突然冒出个屋子……”
　　
　　东子一听就乐了：“哈！我说哥啊，我可没看出有什么问题，那烟囱还冒着烟呢，人气儿十足啊，鬼宅是不会有烟火的……”
　　
　　我明显看到水心那无语的表情……
　　
　　我想也是，鬼不会哪天嫌自己呆的地方太冷，烧火烤烤吧？
　　
　　“那就好……这个，白貔子也不知跑哪去了，估计咱此行的目的地就是这里了。不管怎么样，路也走了这么远，就是阎王殿咱也得闯他一闯！”
　　
　　沿着土路走了没多远，突然从茅草房那传来一声呵斥声：“谁！”
　　
　　本来神经就紧张，吼声一起，我差点端起枪就扣扳机。
　　
　　还是三儿哥比较冷静，挡住了我的枪杆，对前面喊道：“老乡别紧张，我们是进山打猎迷路的‘靶子’！”
　　
　　那人应了声，已经站到窗口处，映着微弱的灯光，发现这人身材魁梧健硕，手中也有把长猎枪。
　　
　　“相家攒儿亮啊！哈哈！”
　　
　　“排琴只半开眼罢了！哈哈！”三儿哥大笑着回答。
　　
　　“招子透昏进塌笼！”
　　
　　三儿哥大笑一声，言语中充满了感激：“多谢大哥！”转过身对我们说：“走吧，咱进屋去！”
　　
　　这一来一回的，可给我们几个整懵了，边走边问三儿哥这是怎么一回事，刚才他二人都说些什么呢？
　　
　　三儿哥笑着解释道：“我看这情况断定，这半山上住着的，不是猎人，就是守坟的、或是替人守坟的。而替人守坟的，大多都是当地有胆有识的好猎手。所以我就用一半黑话一半白话喊了声试探下，他还真用黑话回了我。”
　　
　　原来，三儿哥说的靶子，是山中老打猎人流传下来的行话，也就是“唇典”，俗称的“切口”、“黑话”、“隐话”。三百六十行，每一行都有自己独特的行规隐话。最初的唇典是闯江湖、绿林人士之间联系的方式。比如以前东北的胡子称姓“杨”的为“犀角灵蔓”，称朋友、兄弟叫“并肩子”，称头为“瓢把子”，所以首领都叫“总瓢把子”等等。
　　
　　说这样的话目的有很多，有的是为了避讳，比如过年的时候都忌说“死”字，就用其他的字代替，如“大去”；有的是出于回避的目的，免使外人知道自己话的意思；而这里三儿哥之所以用会这样的话回答，就是想拉近与老乡之间的距离，这样一来显得亲近，二来又把我们的目的和情况交代给了老乡。
　　
　　这靶子，专指的是进山打猎迷路的猎人。
　　
　　而他们间的说话，解释过来就是——
　　
　　三儿哥：我们是进山打猎迷路的猎人。
　　
　　那人：没想到还是个同行，还挺懂江湖道理的。
　　
　　三儿哥：哈哈，兄弟我也只是一知半解，懂不得太多。
　　
　　那人：眼睛亮（意为明事理）的兄弟进屋吧！